《勒.柯布西耶：为现代而生》

书海网短评：
　　安东尼·弗林特在《勒·柯布西耶：为现代而生》一书里，生动刻画了这位20世纪现代主义建筑大师的形象：一位天才，一个花花公子，永远的领结+圆黑框眼镜的绅士装扮。他想要把住宅变成“居住的机器”，从马

内容简介

　　安东尼·弗林特在《勒·柯布西耶：为现代而生》一书里，生动刻画了这位20世纪现代主义建筑大师的形象：一位天才，一个花花公子，永远的领结+圆黑框眼镜的绅士装扮。他想要把住宅变成“居住的机器”，从马赛公寓、朗香教堂，到纽约联合国总部大厦的早期方案再到印度昌迪加尔新城，他杰出的发明包罗万象。通过对档案资料的细致爬梳、对当事者的深入访谈以及亲身体验柯布伟大的建成作品，弗林特描绘了柯布一生的雄心壮志，带我们一起经历他的成功与失败。

精彩书摘

　　《勒.柯布西耶：为现代而生》：
　　但是，哪里有大破坏，哪里就有大重建。与战争相伴随的是人们对美好生活的期待，利用时代的技术去改善人类的生活条件，而不是去浪费它。勒．柯布西耶把这次战争看成是一次机会，一个许诺，充满了新的观念，迎来了新的起点。
　　在巴黎永久定居之后。柯布的第一项收入来源说起来一点都不浪漫：设计并经营一家砖厂和一家屠宰场。他又成了孤家寡人，靠读书画画打发日子，不断写信，时常买春。他心中一直挂念着还没有成型的现代建筑理想，可是，他需要一个事业上的同路人。正当此时，阿梅代．奥曾方出现在他的视野里。此人是一家建筑公司的继承人．也是一位画家和一家服装设计沙龙的经理。奥古斯特．佩雷介绍他们认识。“那小子是个怪物，”佩雷对奥曾方说，“但可能对你的胃口。”
　　两个人聊了聊，居然一拍即合，都认为必须与往昔来个彻底的决裂。奥曾方发誓要放弃自己全部的财产，同布尔乔亚生活方式做个彻底了断。柯布则抛弃了夏尔一爱德华．让纳雷的名字。他们开始将这件事命名为“纯粹主义’，一次大扫除，把多余的部分毫不留情地干掉，无论是建筑上的装饰物还是绘画上华丽的细节。他们也为这次运动撰写了宣言．题目就叫“立体主义之后”，旁敲侧击地宣告了他们前进的路线：科学与艺术，向前进，手拉手。一本新的刊物，也就是前面提到过的《新精神》，成为这个二人小团体向现代转变的记录，封面上的名称采用简单的工业字体，内容则关于如何拥抱战后工业时代的最重要和最大胆的思想观念。作为联合编者，他们在创刊号上这样写道：“新精神已经近在眼前，这是重建的精神，是统一的精神，它的指导思想是关于事物的清晰观念，一个新纪元就要开始了。”‘他们用滚筒印刷机印小广告给杂志做宣传，又用自己和其他人的文章、绘画与诗歌填充了版面。
　　柯布内心热情似火，奥曾方也毫不逊色，两人的友谊一时变得如胶似漆。奥曾方与他的俄国妻子离婚后如释重负，说这样他就可以跟同胞多多待在一起了。勒．柯布西耶投桃报李，挥洒着他对于这段友谊的热情。在拉夏德芳，柯布连个土豆都没煮过，有一天在巴黎寓所，他却为奥曾方准备了一次丰盛的晚餐，餐桌上有烤牡蛎、带骨猪排和圣艾米利翁红葡萄酒，菜肴都是柯布亲手烹制。’他们一起去罗马，他们一起到一家照相馆，站在热气球布景的道具筐子里拍合影。但正像人们都知道的那样，这种友谊维持不了多久。第一道裂痕出现在绘画方面。柯布到了巴黎之后希望在这个领域有所突破，热切地投身其中，他的绘画也从那种事无巨细的描绘现实的水彩，转向了描绘最基本几何形体的抽象风格。柯布和奥曾方肩并肩坐在画室中．集中精力描绘诸如壁炉上的书本、花瓶、玻璃水罐或吉他这类简单的物体，希望借此表达纯粹主义的价值追求。但当这些作品公开展出的时候，人们普遍认为他俩资质平庸，根本无法与毕加索、马蒂斯、塞尚等人相提并论。他们在一位赞助人的画廊里为了如何摆放这些绘画恶语相加，后来又为了到底谁是纯粹主义和《新精神》的创始人争论不休，闹得很不愉快。友谊的纽带松弛了。他们从最亲密的友人，变成在报刊上画漫画攻击彼此的敌人。
　　柯布一生都没有停止绘画。他设计的房子里到处都是绘画，他后来用矩形的挂毯和复杂的雕塑来装饰房间。但是，与奥曾方的决裂让他回想起当初是为了什么来巴黎的：不是画画，而是建筑和城市规划呀。当年莱普拉特涅曾经说过，那才是他的天分所在。而那其实也是他的天命所存。柯布把画作留在了自己的房间里，不再跟毕加索和其他大师们较量。海明威、菲茨杰拉德和斯坦贝克重新定义了小说，T.S．艾略特重新发明了诗歌。在这个大破坏、大混乱伴随着大创造的年代，柯布的角色是什么呢？他想，我的使命在于重新定义人们的生活一一那就从每天置身其间的这座城市开始吧。
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