内容简介
中华民族五千年文明史中，涌现了一大批杰出的文化巨匠，他们如璀璨的群星，闪耀着思想和智慧的光芒。系统和本正地记录他们的人生轨迹与文化成就，无疑是一件十分有必要的事。为此，中国作家协会于2012年初作出决定，用五年左右时间，集中文学界和文化界的精兵强将，创作出版《中国历史文化名人传》大型丛书。这是一项重大的国家文化出版工程，它对形象化地诠释和反映中华民族文化的基本精神，继承发扬传统文化的精髓，对公民的历史文化普及和建设社会主义文化强国都具有重要而深远的意义。
为了保证丛书的高品质，我们聘请了学有专长、卓有成就的史学和文学专家，对书稿的文史真伪、价值取向、人物刻画和文学表现等方面总体把关，并建立了严格的论证机制，从传主的选择、作者的认定、写作大纲论证、书稿专项审定直至编辑、出版等，层层论证把关，力图使丛书经得起时间的检验，从而达到传承中华文明和弘扬杰出文化人物精神之目的。丛书的封面设计，以中国历史长河为概念，取层层历史文化积淀与源远流长的宏大意象，采用各个历史时期具代表性的文化符号与雅致温润的色条进行表达，意蕴深厚，庄重大气。内文的版式设计也尽可能做到精致、别具美感。
中华民族文化博大精深，这百位文化名人就是杰出代表。他们的灿烂人生就是中华文明历史的缩影；他们的思想智慧、精神气脉深深融入我们民族的血液中，成为代代相袭的中华魂魄。在实现“中国梦”的历史进程中，必定成为我们再出发的精神动力。作者简介
李斌，男，1982年牛于四川，毕业于北京大学中文系，文学博士。现为中国社会科学院郭沫若纪念馆副研究员，兼任中国郭沫若研究会秘书长等职务。出版有《沈从文画传》《民国时期中学国文教科书》等著作4种，发表学术论文80余篇，多篇论文被翻译成外语在海外刊发。精彩书评
★郭沫若作为一直处于争议中心的中国文化界高层领导人物，把握难度很大。著者既没有站在传主立场偏袒维护，也没有站在“公知”立场贬损和抹黑，而是根据历史事实、时代情境，以大量一手资料，对传主做出了言必有据的客观呈现，很大程度地还原了一个热爱读书写作、具有高度政治敏感，同时具有勇往直前性格的智者形象。
——文史专家，刘彦君
★《女神之光：郭沫若传》写作特点突出：扎实的考索，畅达的论述，理性的剖析，是一部较有学术性和个性风格的传记。展现一个革命活动家与文化大师不凡的人生，折射出其现代文化进取中积极奋斗的精神性格和复杂的人生图景，并勾勒出现代文化史的若干面貌。
——文学专家，王必胜目录
第一章忆昔我曾出嘉州
第二章负笈远道去国游
第三章创造当年曾共社
第四章马列真铨赖火传
第五章爰将金玉励坚贞
第六章渊深默默走惊雷
第七章鸡鸣风雨际天闻
第八章誓把忠贞取次传
第九章域中潮浪争民主
第十章民之喉舌发黄钟
第十一章敷扬文教为人民
第十二章争鸣方好咏新诗
第十三章文章翻案有新篇
第十四章歌颂东风走天涯
第十五章彩练横空舞夕阳
附录郭沫若大事年表精彩书摘
《女神之光：郭沫若传（精装）》：
1904年1月，清政府公布《奏定学堂章程》，建立新式学堂。成都很快成立了高等学堂、东文学堂、武备学堂。开贞的大哥郭开文进了东文学堂，五哥郭开佐进了武备学堂。郭开文买了《启蒙画报》《经国美谈》《新小说》《浙江潮》等很多新书新刊寄到家里，开贞从中十分受益。
《经国美谈》是日本立宪政治家矢野龙溪写作于1883-1884年的一部政治小说，雨尘子翻译成中文。译文最初刊载于《清议报》，1907年出版单行本。该书“是日本启蒙主义文学中第一部成熟的政治小说，也是龙溪的代表作”③。“小说写齐武名士威波能、巴比陀、玛留等人，历尽磨难，推翻专制统治，确立民主政治，并在盟邦阿善（雅典）的支持下打败了斯波多（斯巴达），争霸全希腊的故事。表现了作者争取自由和独立的政治思想。小说运用了历史演义的模式，全文情节曲折多变，人物描写类型化、理想化。”④《新小说》是文艺月刊，梁启超主编，1902年11月创刊于日本横滨，后在上海出版，1906年停刊，共出24期。《浙江潮》由孙翼中主编，综合性月刊，1903年2月在日本东京创刊，共出12期。
这些书刊中给开贞印象最深的是《启蒙画报》。《启蒙画报》创办于1902年6月23日，终刊于1904年底。最开始每天出版一刊，后来每月出版两册。这份画报“以浅显易懂、生动活泼的白话语言和图绘形象相结合，既传播数学、物理、化学、动物学、植物学、医学、天文学等近代科学知识，又讲说中外史地、民情风俗、中外重要人物，还刊登寓言故事、智力故事以及小说等文学类作品，有时还报道国内外时闻信息”①，向儿童打开了认识世界的窗口。
《启蒙画报》中有拿破仑和俾斯麦的简单传记。开贞十分崇拜他们。开贞尤其同情拿破仑妻子约瑟芬，这位被废掉的皇后在临死时还拿出拿破仑的照片来亲吻。开贞读到这里不禁流出眼泪来。开贞从小感情丰富，后来成为诗人不是偶然的。他还从《启蒙画报》中读到《猪仔记》，小说写一位在美国不学好的青年，被骗做了猪仔，卖到某地去开垦，受尽剥削和欺压。这让开贞想起了周围的农民，他们终年辛勤劳作，有了收成却多半向地主交了租，连一顿白米饭也吃不上。《启蒙画报》里每段记事都配上简单的线条画，开贞用纸摹下来，有时候涂上各种颜色，贴在床头墙壁上。这是他对美术的最初热爱。曾祖母邱氏寿满百岁时，家中为她在乡场上建立了“百岁坊”，坊上有许多文字和浮雕，开贞十分喜欢。他后来回忆说：“这或者在我后来的文艺的倾向上有点潜在的作用。”②郭开文热爱美术，他有《海上名人画稿》和《芥子园画谱》，开贞也喜欢翻阅。《海上名人画稿》是工笔画，里面有一幅公孙大娘舞剑器图，开贞将这幅图与杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》对照着看，加深了印象。郭开文喜欢苏东坡的书法，并练习苏体。受此影响，开贞也开始对娟秀飘逸的苏东坡书法产生了感情。
……前言/序言
中华民族五千年文明史中，涌现了一大批杰出的文化巨匠，他们如璀璨的群星，闪耀着思想和智慧的光芒。系统和本正地记录他们的人生轨迹与文化成就，无疑是一件十分有必要的事。为此，中国作家协会于2012年初作出决定，用五年左右时间，集中文学界和文化界的精兵强将，创作出版《中国历史文化名人传》大型丛书。这是一项重大的国家文化出版工程，它对形象化地诠释和反映中华民族文化的基本精神，继承发扬传统文化的精髓，对公民的历史文化普及和建设社会主义文化强国都具有重要而深远的意义。
这项原创的纪实体文学工程，预计出版120部左右。编委会与各方专家反复会商，遴选出在中国文化发展史上产生过重大影响的120余位历史文化名人。在作者选择上，我们采取专家推荐、主动约请及社会选拔的方式，选择有文史功底、有创作实绩并有较大社会影响，能胜任繁重的实地采访、文献查阅及长篇创作任务，擅长传记文学创作的作家。创作的总体要求是，必须在尊重史实基础上进行文学艺术创作，力求生动传神，追求本质的真实，塑造出饱满的人物形象，具有引人入胜的故事性和可读性；反对戏说、颠覆和凭空捏造，严禁抄袭；作家对传主要有客观的价值判断和对人物精神概括与提升的独到心得，要有新颖的艺术表现形式；新传水平应当高于已有同一人物的传记作品。
为了保证丛书的高品质，我们聘请了学有专长、卓有成就的史学和文学专家，对书稿的文史真伪、价值取向、人物刻画和文学表现等方面总体把关，并建立了严格的论证机制，从传主的选择、作者的认定、写作大纲论证、书稿专项审定直至编辑、出版等，层层论证把关，力图使丛书经得起时间的检验，从而达到传承中华文明和弘扬杰出文化人物精神之目的。丛书的封面设计，以中国历史长河为概念，取层层历史文化积淀与源远流长的宏大意象，采用各个历史时期最具代表性的文化符号与雅致温润的色条进行表达，意蕴深厚，庄重大气。内文的版式设计也尽可能做到精致、别具美感。
中华民族文化博大精深，这百位文化名人就是杰出代表。他们的灿烂人生就是中华文明历史的缩影；他们的思想智慧、精神气脉深深融入我们民族的血液中，成为代代相袭的中华魂魄。在实现“中国梦”的历史进程中，必定成为我们再出发的精神动力。
感谢关心、支持我们工作的中央有关部门和各级领导及专家们，更要感谢作者们呕心沥血的创作。由于该丛书工程浩大，人数众多，时间绵延较长，疏漏在所难免，期待各界有识之士提出宝贵的建设性意见，我们会努力做得更好。
