编辑推荐
国外数十所大学人文系经典教材，著名教育机构麦格劳希尔公司荣誉出品，畅销全球二十余载！
外研社全新引进第六版，英文原版中文注释全彩插图版。
内容简介
《人文传统（2）文艺复兴—启蒙运动（全彩插图本）》以一种全球性的视野介绍了自14世纪到18世纪人类社会在思想、科学、文学、艺术等领域内的进步。作者不仅从传统的西方视角讲述了欧洲社会从封建社会到近代社会的转型与变革，同时记录了亚洲、非洲等地在这一时期的重要发展，著录所及处皆配以精美的彩色插图，同时辅以中文导读和注释，旨在为读者展开了一幅横跨多个世纪的百科全景图。
作者简介
格洛丽亚·K.费尔罗（GloriaK.Fiero），在纽约出生和长大，于加利福尼亚大学伯克利分校取得艺术史硕士学位，后于弗罗里达州立大学获得博士学位。费尔罗教授从事人文传统、世界历史和艺术史的教学已经超过三十年。1996年，人文教育研究协会（HumanitiesEducationandResearchAssociation）正式设立了“格洛丽亚·费尔罗”人文传统讲座系列，用来纪念费尔罗教授在人文传统教学与研究领域的贡献。该项目每年举办学术讲座和演出，深受学生和学者欢迎。
目录
中文注释版出版说明
Preface
Acknowledgements
BeforeWeBegin
SummaryoftheRenaissanceandtheReformationxvi
导读
第15章AdversityandChallenge:TheFourteenth-CenturyTransitionca.1300-1400困境与挑战：转型中的14世纪约1300年—1400年
EuropeinTransition转型期的欧洲
LiteratureinTransition转型期的文学
ArtandMusicinTransition转型期的艺术和音乐
第16章ClassicalHumanismintheAgeoftheRenaissanceca.1300-1600文艺复兴时期的古典人文主义约1300年—1600年
Italy:BirthplaceoftheRenaissance意大利：文艺复兴的发源地
ClassicalHumanism古典人文主义
RenaissanceWomen文艺复兴时期的女性
Machiavelli马基雅弗利
第17章RenaissanceArtists:DisciplesofNature，MastersofInventionca.1400-1600文艺复兴时期的艺术家：自然的门徒，创造的大师约1400年—1600年
RenaissanceArtandPatronage文艺复兴时期的艺术及其资助
TheEarlyRenaissance早期文艺复兴
TheHighRenaissance盛期文艺复兴
TheMusicoftheRenaissance文艺复兴时期的音乐
第18章Cross-CulturalEncounters:Asia，Africa，andtheAmericasca.1300-1600文化的相遇：亚洲、非洲和美洲？约1300年—1600年
GlobalTravelandTrade全球旅行及贸易
TheAfricanCulturalHeritage非洲文化遗产
TheArtsofAfrica非洲艺术
Cross-CulturalEncounter文化的相遇
TheAmericas美洲
EarlyEmpiresintheAmericas美洲的早期帝国
Cross-CulturalEncounter文化的相遇
第19章ProtestandReform:TheWaningoftheOldOrderca.1400-1600反抗与改革：旧秩序的式微？约1400年—1600年
TheTemperofReform改革的烈焰
TheProtestantReformation新教改革
NorthernRenaissanceArt文艺复兴时期的北欧艺术
Sixteenth-CenturyLiterature16世纪的文学
Shakespeare莎士比亚
第20章TheCatholicReformationandtheBaroqueStyleca.1550–1750天主教改革与巴罗克风格？约1550年—1750年
TheCatholicReformation天主教改革
Catholicism’sGlobalReach天主教在全球的传播
LiteratureandtheCatholicReformation文学与天主教改革
TheVisualArtsandtheCatholicReformation视觉艺术与天主教改革
TheBaroqueStyle巴罗克
精彩书摘
PicodellaMirandolaWfieFicinowasengagedinpopularizingPlato；oneofhismost1earnedcontemporaries、GiovanniPicodellaMirandola（1463-1494）．undertookthetranslationofvari．OUSancientliteraryworksinHebrew，Arabic，Latin。andGreek。Humanist，poet，andtheologian、Picosoughtnotonlytobringtolighttheentirehistoryofhumanthought，buttoprovethata11intellectualexpressionsharedthesamedivinepurposeanddesign．Thisefforttodiscovera“unityoftruth”inallphilosophicthought-similartobutmorecomprehensivethanthemedievalquestforsynthesisandSOdramaticallydifferentfromourownmodernplural-isticout00k-cametodominatetheartsandideasoftheHighRenaissance。
Pico’Sprogramtorecoverthepastandhisreverenceforthepowerofhumanknowledgecontinuedatraditionthat100kedbacktOPetrarch；atthesametime、hismonumentaleffortstypifiedtheactivistspiritofRenaissance｛ndividual．ism-theaffirmationoftheunique，self-fashioningpotentialofthehumanbeing．InRome，attheageoftwenty-four，PicoboldlychallengedtheChurchtodebatesome900theologicalpropositionsthatchallengedtheinstitutionalChurchinavarietyoftheologicalandphilosophicalmat-ters．Theyoungscholardidnotgettheopportunitytodebatehistheses；indeed，hewaspersecutedforheresyandforcedtofleeItaly．Asanintroductiontothedisputation，PicohadpreparedtileLatinintroductionthathascometobecalledtheOrationonckCDignityofMan．Inthis“manifeStOofhumanism，”Picodrewonawiderangeofliterarysourcestobuildanargumentforfreewillandtheperfectibilityoftheindividual．Describingtheindividual’Spositionasonly“alittlelowerthantheangels。”hestressedman’scapaciWtodeterminehisowndestinyonthebier．archical“chainofbeing”that！inkedthedivineandbruterealms。A1thoughPico’S0rationwasnotcirculateduntilafterhisdeath，itsassertionoffreewil〔anditsacclamationoftheunlimitedpotentialoftheindividualcametOsymb01．izethecollectiveidealsoftheRenaissancehumanists。TheRenaissanceviewthattheself-madeindividualoccupiesthecenterofarationaluniverseisnowherebetterdescribedthaninthefollowingexcerpt。
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