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　　孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

内容简介

　　《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。《论语》共20篇、492章，创“语录体”。是中国重要的儒家典籍，对中国文化影响至深。

作者简介

　　孔子（前551―前479），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市），中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

目录

1学而第一
17为政第二
31八佾第三
49里仁第四
67公冶长第五
85雍也第六
101讲而第七
113泰伯第八
121子罕第九
133乡党第十
139先进第十一
147颜渊第十二
159子路第十三
171宪问第十四
183卫灵公第十五
195季氏第十六
201阳货第十七
211微子第十八
219子张第十九
229尧日第二十

精彩书摘

　　学而第一
　　《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前两三个字作为该篇的篇名。本篇主要以论述个人内在修养为主。南宋思想家朱熹认为，此篇所记都是“务本”的内容，是“入道之门、积德之基、学者之先务”。我们来看一看，这些个人修养我们自己具备吗？
　　子①曰②：“学而时习③之，不亦④说⑤乎？有朋⑥自远方来，不亦乐乎？人不知⑦而不愠⑧，不亦君子⑨乎？”
　　①子：古代对男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
　　②曰：说。
　　③习：温习、复习。
　　④亦：也。
　　⑤说：通“悦”，愉快、高兴的意思。
　　⑥有朋：一说即“友朋”，泛指志同道合的人。
　　⑦知：知道、了解。
　　⑧愠（yùn）：怨恨。
　　⑨君子：古代指有道德的人或有身份有地位的人。这里指有道德的人。
　　译文
　　孔子说：“学到知识（或技能）以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方而来，不也是很高兴的吗？别人不理解我，我却不怨恨，不也是道德修养很高的人吗？”
　　如果我们把所学的知识经常在实践中印证，学习起来就会很愉快；交朋友不分远近，只要志同道合，一定其乐融融；做了该做的事，虽然得不到别人的理解，内心依然坦荡。只要我们做到这三条，将来必然会有所成就。
　　有子①曰：“其为人也孝弟②，而好③犯④上者，鲜⑤矣；不好犯上，而好作乱者，未之有⑥也。君子务本⑦，本立而道⑧生。孝弟也者，其为仁⑨之本与⑩！”
　　①有子：孔子的学生，姓有，名若。
　　②孝弟：孝，子女对待父母的正确态度——顺从孝敬；弟，读音和意义与“悌”（tì）相同，指弟弟对待兄长的正确态度——恭谨善事。
　　③好（hào）：喜欢。
　　④犯：对长者无礼。
　　⑤鲜（xiǎn）：少的意思。
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前言/序言

　　种好处女地　　——“小书虫读经典”总序　　梅子涵　　儿童并不知道什么叫经典。在很多儿童的阅读眼睛里，你口口声声说的经典也许还没有路边黑黑的店里买的那些下烂的漫画好看。现在多少儿童的书包里都是那下烂漫画，还有那些迅速瞎编出来的故事。那些迅速瞎编的人都在当富豪了，他们招摇过市、继续瞎编、继续下烂，扩大着自己的富豪王国。很多人都担心呢！我也担心。我们都担心什么呢？我们担心，这是不是会使得我们的很多孩子成为一个个阅读的小瘪三？什么叫瘪三，大概的解释就是：口袋里瘪瘪的，一分钱也没有，衣服破烂，脸上有污垢，在马路上荡来荡去。那么什么叫阅读瘪三呢？大概的解释就是：没有读到过什么好的文学，你让他讲个故事给你听听，他一开口就很认真地讲了一个下烂，他讲的时候还兴奋地笑个不停，脸上也有光彩。可是你仔细看看，那个光彩不是金黄的，不是碧绿的，不是鲜红的。那么那是什么的呢？你去看看那是什么的吧，仔细地看看，我不描述了，总之我也描述不好。　　所以我们要想办法。很多很多年来，人类一直在想办法，让儿童们阅读到他们应该阅读的书，阅读那些可以给他们的记忆留下美丽印象、久远温暖、善良智慧、生命道理的书。那些等他们长大以后，留恋地想到、说起，而且同时心里和神情都很体面的书。是的，体面，这个词很要紧。它不是指涂脂抹粉再出门，当然，需要的脂粉也应该；它不是指穿着昂价衣服上街、会客，当然，买得起昂价也不错，买不起，那就穿得合身、干干净净。我现在说的体面是指另一种体面。哪一种呢？我想也不用我来解释吧，也许你的解释会比我的更恰当。　　生命的童年是无比美妙的，也是必须栽培的。如果不把“经典”往这美妙里栽培，这美妙的童年长着长着就弯弯曲曲、怪里怪气了。这个世界实在是不应当有许多怪里怪气、内心可恶的成年人的。这个世界所有的让生命活得危险、活得可怜、活得很多条道路都不通罗马的原因，几乎都可以从这些坏人的脚印、手印，乃至屁股印里找到证据。让他们全部死去、不再降生的根本方法究竟是什么，我们目前无法说得清楚，可是我们肯定应该相信，种好“处女地”，把真正的良种栽入童年这块干净土地，是幼小生命可以长好、并且可以优质成长的一个关键、大前提，一个每个大人都可以试一试的好处方，甚至是一个经典处方。否则人类这么多年来四面八方的国家都喊着“经典阅读”简直就是瞎喊了。你觉得这会是瞎喊吗？我觉得不会！当然不会！　　我在丹麦的时候，曾经在安徒生的铜像前站过。他为儿童写过最好的故事，但是他没有成为富豪。铜像的头转向左前方，安徒生的目光童话般软和、缥缈，那时他当然不会是在想怎么成为一个富豪！陪同的人说，因为左前方是那时人类的第一个儿童乐园，安徒生的眼睛是看着那个乐园里的孩子们。他是看着那处女地。他是不是在想，他写的那些美好、善良的诗和故事究竟能栽种出些什么呢？他好像能肯定，又不能完全确定。但是他对自己说，我还是要继续栽种，因为我是一个种处女地的人！　　安徒生铜像软和、缥缈的目光也是哥本哈根大街上的一个童话。　　我是一个种处女地的人。所有的为孩子们出版他们最应该阅读的书的人也都是种处女地的人。我们每个人都应当好好种，孩子们也应当好好读。真正的富豪，不是那些瞎编、瞎出下烂书籍的人，而应当是好孩子，是我们。只不过这里所说的富豪不是指拥有很多钱，而是指生命里的优良、体面、高贵的情怀，是指孩子们长大后，怎么看都是一个像样的人，从里到外充满经典气味！这不是很容易达到。但是，阅读经典长大的人会渴望自己达到。这种渴望，已经很经典了！

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